منقطع خواهند شد . چهارم : در سورهء مباركهء إِنَّا فَتَحْنا فرمود : لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ : 2 شما داخل مكّه خواهيد شد ان شاء اللّه با امن و اطمينان قلب ، و با آن كثرت اهل مكّه و عداوت ايشان فتح خواهيد نمود . پنجم : در سورهء روم فرمود : وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ 21 : روميان بعد از مغلوب شدن ، بر گبران عجم غالب خواهند بود . ششم : در سورهء مائده فرمود : وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ 22 : خدا حفظ مىكند تو را از مردم . مخفى نيست كه اين همه ظلم و ستم كه به عترت طاهره و ذرّيّهء مطهّره نمودند به جهت عداوتى بود كه به آن بزرگوار داشتند و با اين همه دشمنان از ملل خارجه و كفّار مكّه و مشركان عرب و با آن منافقان كه مىدانى ، هرگز آن بزرگوار حاجب و دربان و مستحفظ از براى خود قرار نداد و پنج وقت در مسجد حاضر بود و در ميان مردم راه مىرفت و پروا نداشت . هفتم : در سورهء آل عمران فرمود : ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ 23 ( الخ ) خبر از مذلّت و خوارى اهل كتاب داد كه مراد به قرينهء آيات پيش ، يهودان باشند كه هنوز از ايشان پادشاه پيدا نشده و هر گروهى از ايشان در قيد حكم و فرمان يك پادشاهند و مردم به خوارى و مذلّت ايشان مثل مىزنند . 24 هشتم : در سورهء مباركهء احزاب فرمود : وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ 25 خبر داد كه اين بزرگوار خاتم و آخر پيغمبران است و بعد از او تا قيامت پيغمبرى نخواهد آمد . ببين چقدر از سالها و قرنها گذشته كه اين خبر داده و مع ذلك دشمنان در ميان خودشان هم نتوانستند يكى را به دروغ پيغمبر قرار دهند و دور او جمع گردند . و از براى نمونه و اهل بصيرت همين چند آيهء مباركه كافى و شافى است زيرا كه جمع همهء آنها به انضمام آنچه از ما فى الضّمير و قصص و احكام گذشتگان خبر داده ، با آن كه آن بزرگوار نه كتابى خوانده بود و نه نوشته بود چنان كه در عنكبوت فرمود : وَ ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَ لا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ ، 26 متعسّر بلكه متعذّر است . اشاره هر چند خصايص او بىپايان بلكه يكى از آنها وجود تمام عالم امكان است